Bác Ái - Không Nóng Giận - Không Làm Càn

Body

Đức Ái: Không Nóng Giận – Không Làm Càn

“Các con hãy học cùng  Cha: Vì Cha hiền lành và khiêm nhường trong lòng”.

  1. Phân biệt hai loại giận giữ:
    1. Giận giữ, về phương diện tính khí là một bản năng, nó vô thưởng vô phạt.
    2. Nhưng giận giữ kèm theo khuynh hướng oán thù, tức là có lỗi.
    3. Có hai loại giận giữ:
      1. Nết xấu: Nếu vội giận xuất phát trước, và làm cho rối lòng rối trí,đó là nết xấu. (Như các tông đồ, muốn  xin lửa từ trời xuống đốt dân thành Samaria. Theo Chúa Giêsu, đó là nộ khí, hơn là bênh vực quyền lợi Chúa)
      2. Lòng sốt sắng: Nếu cơn giận đi sau, khi đã suy nghĩ có lẽ đích đáng, cần đảm đang thi hành việc cần làm, lại là lòng sốt sắng. (Như khi Chúa Giêsu xua đuổi những người buôn bán trong đền thờ Giêrusalem. Liên tưởng lời trong Cựu Ước:“Tâm tình sốt sắng việc nhà Chúa, làm tôi hao tổn tinh thần".)

 

  1. Sự giận giữ tiến triển như thế nào?

Giận giữ thường qua những bước sau đây:

      1. Bực tức, khó chịu với người hay việc làm cho mình giận.
      2. Nộ khí xung lên, đầu óc quay cuồng những lý lẽ chống lại, những ý nghĩ, phương thức “ăn miếng trả miếng.”
      3. Dáng điệu bên ngoài: mặt đỏ, hay xám lại. Thần kinh căng thẳng làm thân mình run lên. Chỉ nghĩ đến “mắt đền mắt, răng đền răng” mà quên hẳn đức bác ái yêu thương, tha thứ.
      4. Đến lúc này có thể làm bất cứ điều gì cho thỏa cơn giận giữ và thương thì làm sai, làm càn.

 

  1. Nguyên nhân của giận giữ:
    1. Hiểu lầm ý của nhau dẫn đến nghĩ xấu về nhau. (“Sao người ấy làm thế? Sao lời nói với việc làm của tôi bị bắt bẻ đủ điều, nếu không ác cảm, đâu có đến nông nỗi này?”) hay (họ làm ngăn trở bước tiến của tôi, cứ thinh lặng, nhịn mãi sao được.)
    2. Nghĩ là mình bị khinh thường, bi loại trừ.
    3. Vì tiếc của (tiền bạc, đồ vật mình quý. v.v...)

 

  1. Phương thế ngăn ngừa giận giữ:
    1. Kềm hãm ngay những cơn giận: Mặc dầu ta chưa đổi ngay tính khí mình, nhưng có thể hãm nó, không cho nói, không cho làm, không cho có một cử chỉ gì đáng tiếc. Nhà hiền triết Seneca bảo: “Phương pháp tốt nhất để kềm hãm cơn giận là chậm rãi.” Xưa có vị quân sư khuyên nhà vua, khi lên án tử, cứ đọc thong thả các chữ cái: Từ Alpha đến Oméga, nghĩa là từ A đến Z.
    2. Cân nhắc lẽ phải trái: bỏ qua lý lẽ bênh vực mỉnh, và đặt mình vào hoàn cảnh của đối phương để suy nghĩ và nghiền ngẫm.
    3. Khi chúng ta muốn trả lời tất cả những ai muốn nhục mạ chúng ta, thì chúng ta nên cẩn thận dùng lời nói ôn hòa để nói, bởi vì câu trả lời ôn hòa thì có thể dập tắt sự giận giữ.
    4. Tôn sùng Thánh Tâm Chúa: Trái Tim Chúa là tâm điểm của mọi tấm lòng. Chúa đã mạc khải tư cho Thánh nữ Margarita: “Một công hiệu đặc biệt do lòng tôn sùng Thánh Tâm, là đoàn kết những tấm lòng chia rẽ, đem lại bình an cho các linh hồn.
    5. Cầu xin cùng Chúa: như Thánh Phêro khi sắp chìm đã kêu cầu Chúa: “Lạy Chúa, xin cứu con” và thầm nguyện: “Xin cho con luôn nhớ rằng, anh chị em con là hiện thân của Chúa”

 

  1. Kết luận:

 

Giận giữ là một bản năng của con người, nhưng giận giữ kèm với khuynh hướng oán thù thì có lỗi và đi ngược với đức ái. Nguyên nhân thường do vì tính ích kỷ, tự ái, tự yêu mình, mà hiểu lầm nhau, hay vì tiếc của cải tiền bạc danh vọng, thể diện.

Là Cursillistas ta phải cố gắng kềm hãm tính nóng giận bằng cách tập luyện kềm hãm chính mình, mỗi khi có sự gì lấn cấn với người khác hãy đặt mình vào vị trí bên đối phương và nhất là cầu xin Chúa trợ giúp nương mình và tìm được sức mạnh nơi Thánh Tâm, Trái Tim đã bị đau đớn, bị đâm thâu để kín múc những nguồn ơn và ân sủng giúp ta khiêm nhường hơn và kiểm soát được tính giận giữ trong đời sống Ngày Thứ Tư của mỗi Cursillista.

 

 

  • 20 views